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可是，在中华文明史上，民族认同与国家认同常常是空前一致的。例如春秋时期的内外交患，其时代主题交叉点的坐标为“尊王攘夷”，既鲜明地体现了时代政治与民族的大主题，也是华夏民族认同与国家认同向新时期转化的旗帜。从政治意义上说，“尊王”凸显了华夏政治国家的主权理念，以周天子的旗帜作为华夏政治共同体最高权力的象征，从而希望通过“尊王”而循守华夏政治国家的制度秩序。从民族意义看，“攘夷”则突出了华夏民族自觉的族别认知和自我认同意识。这些意识在春秋战国的历史发展中，逐渐构成华夏民族、国家一体化的文明特质。

“盐湖006号灯杆”位于运城市解放南路盐湖段北端。站在灯杆下，抬眼望去，道路两侧的盐湖波光粼粼，宛如镶嵌在大地上的明珠。盐湖大道在眼前延伸，直至与远处连绵起伏的山脉相接。这极致的美景，便是灯杆火爆“出圈”的“密码”。

为充分发挥农业新装备、新技术、新品种对粮食增产的促进作用，青岛市在去年建成7个绿色增粮先行示范区的基础上，今年将再建3个示范区，重点实施小麦玉米滴灌水肥一体全程机械化、大豆玉米带状复合种植技术等粮油单产提升技术，同时加大智能农机装备的推广应用。

毕罗表示，虽然汉字和西方传统审美有极大的不同，但是作为人，视觉的敏感程度实际上是相通的，“汉字结构和处理的技巧和原因，同图形结构和处理一样，在本质上是人对待大自然和理解大自然的本能反应”。

据悉，早在19世纪60年代，海外华侨华人就将咖啡文化带到了江门台山。21世纪初，江门率先吸引澳门诚品、香港华盛和香记等一批港澳咖啡企业落户发展，形成了内地最早的咖啡豆烘焙生产基地之一。